Víla

Tento článek je o zvířatech řeckého bájesloví. Pro jiná použití termínu, viďte vílu (disambiguation).

Hylas a víly John William Waterhouse

V řeckém bájesloví, víla je nějaký člen velké třídy přírody ženy entity, někdy skákat ke zvláštnímu umístění nebo landform. Víly často doprovázely různý gods a bohyně, a byl častý terč zdravého satyrs.

Oni jsou personifications tvořivý a se starat o aktivity přírody. Řecké slovo νύμφη má “nevěsta” a “zahalený” mezi jeho významy: proto, vdaná žena, a, obecně, jeden z zralého věku. Jiní předají slovo (a také latina nubere a Němec Knospe) ke kořenovému vyjádření myšlenky “otoku” (podle Hesychius, jeden z významů νύμφη je “se zvedl-kámo”). Domov víl je na horách a v hájích, pružinami a řekami, v údolích a chladných jeskyních. Oni jsou často spojení s nadřazenými božstvy, huntress Artemis, prorocký Apollo, reveller a bůh stromů Dionysus, a s venkovanem gods takový jako pánev a Hermes (jako bůh pastýřů).

Klasifikace víly

Různé druhy víly jsou někdy rozlišovány podle různých sfér přírody se kterým oni byli spojeni. Nicméně, mnoho z těchto rozdíly nemohou existovali v obecné víře kdykoli, jít pozdě vynálezy. As Se zvedl (1959, p. 173) státy, “fakt je že všechna tato jména jsou prostě ženská adjektiva, souhlasit s podstatný nympha, a tam byl žádná ortodoxní a vyčerpávající klasifikace tito stinný beings.” On zmíní se (pp. 172 – 3) dryads a hamadryads jako víly stromů obecně, meliai jako víly jasanů a naiads jako víly vody, ale ne jiní specificky.

• Víly země
  • Alpseids (rokle, háje)
  • Napaeae (horská údolí, rokle)
  • Auloniads (pastviny)
  • Leimakids (louky)
  • Oreads (hory, jeskyně)
  • Minthe (mincovna)
  • Hesperides (zahradničí)
    • Aegle (“oslnivé světlo”)
    • Arethusa
    • Erytheia (nebo Erytheis)
    • Hesperia (nebo Hespereia)
    • Hespera (nebo Hespere)
    • Hestiá
    • Hesperusa
  • Hamadryads (stromy)
    • Dryads (strom dubu)
    • Meliae (manna-jasan)
    • Leuce (bílý topolový strom)
    • Epimeliad (jabloň)
• Vodní víly
  • Helead (močál)
  • Oceanids (dcery Oceanus a Tethys, nějaká voda, obvykle slaný)
  • Nereids (dcery Nereus, Středozemní moře)
  • Naiads (obvykle čerstvá voda)
    • Crinaeae (vodotrysky)
    • Limnades nebo Limnatides (jezera)
    • Pegaeae (skáče)
    • Potameides (řeky)
    • Eleionomae (močály)
• Jiný
  • “Corycian víly” (klasický přemítá)
  • Lampades (podsvětí)

Cizí adaptace

Víla s květinami svlačce Lefebvre, Jules Joseph

Víly Řeka byla nálada trvale zavázána místům, ne na rozdíl od latiny místa geniality, a obtíž přenášení jejich kult může být viděn v komplikovaném mýtu, který přinesl Arethusa k Sicílii. Mezi Řeka-vzdělal básníky latiny, víly postupně zabraný do jejich pozic domorodá italská božstva pružin a potoků (Juturna, Egeria, Cavmentis, Fontus), zatímco Lymphae (původně Lumpae), italská voda-bohyně, dlužení k náhodné podobnosti jména, mohl být identifikoval se s Řekem Nymphae. Bájesloví classicizing římských básníků byla nepravděpodobná k ovlivnili obřady a kult individuálních víl ctěných podle země osoby v jarech a trhlinách Latium. Mezi římskou gramotnou třídu jejich sféra vlivu byla omezena a oni se objeví téměř výlučně jako božstva slabého elementu.